1、阿尔萨斯所面对的是将要变成亡灵的人,但他们还没有变成亡灵,他们依然是普通百姓。
2、亡灵丧尸们战斗力很强,杀死亡灵会让阿尔萨斯付出更高的代价,让更多的人和士兵伤亡。
3、感染瘟疫的人即将变异,同时这些变异者们会袭击那些没有变异的无辜者,让无辜者们也成为亡灵士兵。但时间紧张,阿尔萨斯已经来不及去一一甄别哪些人吃了谷物,更来不及把居民送到魔法师那边去,接受魔法治疗。
好了,设想一下,假如你是阿尔萨斯,你会怎样做?
在哈佛大学公开课Justice中,就有一个非常类似的思想实验:电车难题。
五个无辜的人被分之绑在电车轨道上,一辆失控的电车朝他们驶来,即将造成惨案,来不及救人。
不过幸运的是,你可以拉一个拉杆,让电车开到另一条轨道上。
然而问题在于,那个疯子在另一个电车轨道上也绑了一个人。
考虑以上状况,你是否应拉杆?
在场的学生们观点大致分为两派:
一部分觉得应该拉杆,牺牲1个人,救下5个人,很值得。
但另一派觉得,那个单独被绑的人是无辜的,他本来不会死,如果拉杆,那就等于你谋杀了他!
这就引起了两个针锋相对的学术观点——结果主义与绝对主义。
将这个电车难题带入到阿尔萨斯王子身上。
作为王子、统帅,伤亡对于阿尔萨斯来说是一个冰冷的数字——如果自己不屠城,会有多少人变成亡灵,会死多少人,会对我的士兵造成多大的伤亡?
如果我们是阿尔萨斯,我们是铁石心肠的对平民大开杀戒?
还是等到瘟疫爆发,平民变成亡灵,然后我的战友在和亡灵的战斗中一个个倒下?
谷物才刚刚分发不久