听着很风雅，不过这几年因为五石散盛行，不少名士都会在论道时服食五石散，于是就有了脱衣袒身抓虱，甚至饮酒狂言妄语的名士风范。

徐北游和张无病来到大报恩寺的时候，坐而论道已经过去两天，最为引入注目的陈朱两大学派的王霸义利之辩步入尾声，接下来是分量差上不少的儒法之辩，毕竟自从武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒法两家已经定下主从名分，如今再辩也不过是细枝末节。

不过徐北游和张无病这两个名士大儒眼中的“粗蛮武夫”，理所当然地对这些所谓的论道并不感兴趣，也没有附庸风雅的想法，就算没有赶上也不觉得失望。

两人站在大报恩寺的门前抬头望去，只见得寺门紧闭，几名看上去很是不俗气的知客僧人分列左右，既然曲水流觞和坐而论道乃是江南地界的两大盛事，那自然不是随便什么人都能参加，举行盛会的这几日，大报恩寺通常是谢绝香客入寺礼佛，除了久负盛名的大儒名士，一些家世和名声都要稍差一点的士子，还要有寺中发出的请柬方可入内。而且现在已经过了入场时间，按规矩来说就算有请柬也不能入内，除非是身份特别贵重之人，才能破例。

眼前的这几位知客僧人，迎送往来练就了一双火眼金睛，最是擅长看人，此时正是辨别来人的身份是否足够贵重。

张无病若是肯亮明身份，无论是佛门龙王，还是朝廷病虎，都可以称得上足够贵重，不过他不想平白招惹是非，而徐北游更是不敢随意显露身份，生怕把镇魔殿的魑魅魍魉给招惹过来，所以两人想要入寺就只能用点不太光彩的手段。

大报恩寺作为佛门圣地，自然有玄妙阵法守护，好在张无病这位佛门龙王对于佛门阵法颇有研究，而且寺中阵法也未曾完全开启，徐北游跟着他七曲八折地来到一处死角，张无病伸手在墙壁上一抹，竟是凭空出现一道门户，张无病向前一步，身形瞬间消失在门