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第四百三十四章:蛊果老(4 / 5)

恨你啊姑娘,竟然要用性命对你下蛊?”

杜芸娘苦笑一声,这时便将姚义豪对自己下蛊的事一一道来。蛊果老听了沉吟道:“蛊事一道,大多数都是苗人流传而出的。前些年放蛊的人比较多,但是现在却越来越少了,也就黔湘两界仍然还有懂蛊的苗人。这个姓姚的,无非也是源自这两省。不过,怨灵蛊这种至邪的凶蛊,只怕这两省目前都己经失传了。懂这种毒蛊者,估计都是解放前的事了。”

按蛊果老的说法,这个姚义豪估计是祖上就迁到新加坡去的吧,过去的时间挺久了。

杜芸娘默默的打量着这个须发皆白的老人,根本就不明白他为什么突然提起这种蛊的来历,这对自己所中的蛊有什么影响吗?治蛊莫非还要追溯它的源头和来历不成?

她正在狐疑,就听腾神婆这时沉吟道:“蛊果老,按你这么说,只要找到这两省苗疆,当年有谁出国,然后去了新加坡一代就行了是吧?你的意思是只要能找到他们的祖居,就能找到他们祖宗种蛊的蛊盒,然后再想办法用药解除她所中的蛊,对吗?”

蛊果老点了点头,又说:“所谓解铃还须系铃人,如果真要解除此蛊,最好而且最有效的方法,就是找到到这个下蛊者的祖居,用他祖宗当年的蛊盒,轻轻松松就能解除此蛊。否则,就只能让濒死者用意识解除了。只是,后面的这种方法太过残酷了,不容易做到啊。”

至于濒死者能解的这种方法,就算有用估计腾神婆和杜芸娘也找不到人来运用,你总不能将别人打到濒死,然后对他说:“你给我解蛊吧,因为你快要死了,这样才能解蛊……”

还有一个,也许人家家中有濒死的病人,但是你跑去跟人家商量让其替你解蛊,好像也太荒唐了吧。这种办法不是不可试,而是根本就无法偿试,没办法下手的那种。

听了蛊果老跟腾神婆的说法,杜芸娘这才明白,最有效而且传统的解蛊方法

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