所以，一连串的吐故纳新之举，激起的波澜远不如想象般激烈，一如赵石所说，这个时机选的刚刚好，若是到了定鼎中原之时，再要行此变革，触动的就将是方方面面的人和事了，所谓牵一发而动全身，剧烈的社会改革，最终可能不是使一个帝国走向辉煌，而是烽火遍地的末日景象，到了那时，形成的既得利益集团，即便是皇帝，估计也要退避三舍，无法作为的。

当然，在这个事情上，赵石根本没想那么长远，而且到了这个时候，还颇有些作茧自缚的味道了，因为厚赏其平蜀之功的原因，他手里面多了数百亩蜀中良田，其中一多半在成都府，一小半在汉中。

本来这些良田握在他这个大将军手里，田税什么的断收不到他的头上，而这么一来，两年之后，却是要交税了，估计到时候就算少交，也是个亏本的买卖，所以自圣旨颁下的日子里，那位从口毒如蛇渐渐向守财奴转变的李博文，李先生就不停的在他耳边窜捣，让他把蜀中那些田地给卖了了事，让赵石不胜其烦。

其实李博文想的并不错，土地之所以贵重，不但是因为百姓的乡土情结浓厚，而且最根本的原因在于土地是国家之本，没有土地就代表吃不饱穿不暖，在商业没有兴起的时代，土地简直就代表着一切。

而对于豪门大族来说，一直以来，土地都是一项稳赚不赔的买卖，原因嘛，不用说了，只有产出，却没有消耗，就像是生活在水边的渔民，不用喂，只管捞，没有投入的买卖，自然也就稳赚不赔。

而自家名下的土地一旦收取税赋，那将不啻于是一场灾难，若都是旱涝保收的良田也就罢了，但那可能吗？

有了税赋也就意味着有了投入，而且这投入还不小，交了田税，雇农还要拿去一部分，还能剩下些什么？而田产越多，意味着缴纳的税赋越多，一年两年下来，一个人占十个人的田地，就要交十个人的税赋，若再有个天灾人祸的，岂不一下