让儿媳妇多想什么。

倒是木淑兰不怎么在意，还让赵麒跟着祖母一起去拜佛，为赵进北征祈福。

木淑兰依旧管着闻香教，闻香教的规模的确比徐鸿儒时候萎缩不说，但从组织严密程度和行动力来说比从前要胜过很多，而且教义也愈发完善。

郑全的孩子，尤振荣的孩子，在徐州五大学堂读出来之后，并没有如他们父辈期望那般去加入赵家军或者云山行，反而继续为闻香教做事，这让郑全和尤振荣捶胸顿足，恨不得动手打骂，最后还是赵进发话才算了局。

在这批年轻人加入之前，闻香教的盘子被内卫和情报局甚至云山行有意无意的侵蚀，对这个势头，内外都默许，即便有所想法也都无可奈何。

不过这些年轻人加入后，一切开始不同了，他们学来的知识来自两处，一个是学堂内教授灌输的赵进理念，一个是洋人传教士的西方教会组织体系，然后再去粗存精筛选出闻香教和佛教可用的部分，自然和从前不同。

对这样的改变，内卫和情报局甚至提出了灭杀的意见，总算这些年轻人的理念和闻香教不同，他们很多人是见识过山东和天下各处的苦难和混乱，也见识过徐州的繁荣和安定，他们私下里沟通聊天，逐渐产生了这么一个念头，赵进是真正意义上的天子和神子，是天派他来拯救这天下苍生。

他们所搭建的教义就是要天下人都意识到这一点，让他们接受徐州的拯救，接受天子赵进，为了这个目标服从虔诚，如果不服从，那就是邪魔妖孽。

这个宗旨一出，无论赵进和核心几位，又或者内卫和情报局的老谋深算之辈，甚至算上王友山这些赵家军一方的饱学鸿儒，都对这样的闻香教表示赞同，就连最谨慎小心的也觉得最起码几十年内，这样的闻香教对赵进是大有好处的。

可以用来安抚人心，可以摧毁那些与赵家军为敌，利益有冲突的佛寺道观，可以扫除