，只看着黑压压的到处都是人，甚至望不到边际。

队伍里男女老弱都有，老人很快就撑不住了，毫不意外的死在半路上，而女人和孩子则是另外一种境况。

葛田丰发现，随着队伍的人数变多，队伍里并不仅仅是流民饥民了，尽管有些人看着破衣烂衫，却是健壮的很，这等人往往拿着兵器，而且每当大队停下，就有那衣着光鲜的角色来到，他们挑选合适的孩童和女人带走，稍微见识过的人都知道这是人贩子，可没人觉得不对，能被买走卖走，哪怕是进火坑里，也比饿死的强，何况在这几万十几万的流民大队里，混乱异常，大家也是无法无天，经常有女人被糟蹋，连俊俏些的少年也经常遭殃，还是去火坑更好。

大伙都觉得能被带走是享福，葛田丰也能想通这个道理，不过他偶尔发现，那些过来挑人的人贩子是给钱的，银子什么的都是给那些香头还有更上面的人物，难道有人把大伙当成货物来卖？这到底是什么心思？不过葛田丰知趣的没有去说，少说几句，多活几天，他清楚记得自己父亲的话。

越靠近济宁，大伙就觉得不同，都在山东地面上，处处凋敝，处处民不聊生，可这济宁各处怎么就显出这等繁华整饬的模样。

一个个村寨集镇被打破，里面的物资被搜刮一空，里面幸存下来的百姓被裹挟到流民之中，队伍愈发壮大，来买人挑人的人贩子也越来越多，队伍里不一样的人也开始越来越多。

除了那些看着健壮拿着兵器的，还有骑马的人出现，很多人也不掩饰自己的身份，穿着体面衣服，拿着各色兵器，甚至还有车马轿子出现。

和从前不一样，从前只不过是传经香头自己讲述，可现在声势极大，有敲锣打鼓的响器板子，有旗幡彩带，还有香烛供桌，还有专门的大车拉着神像，每日里都在祭拜，每日里都在讲经，时常有神迹显现。

然后香主香头们对待信众流民的态