不同的路子根本接受不了。

只有很少的人留下，他们或者是的确无路可去，或者是觉得自己在科举功名上已经没什么前途了。

无路可去的读书人大多来自山东，苛捐杂税不必提了，朝廷的辽饷让他们最后一丝忠心也都烟消云散，自家的田产留不住，朝廷的粮米发不下来，妻儿饥饿难耐，在这等情形下，谁还有心思读书，先吃饱了养家才好。

很多山东来的读书人，到达徐州的时候，和流民没有什么区别，给他们一条活路就比什么都强。

再就是徐州本地的读书人们，这里文风不盛，读书本就没什么出路，说起来有些好笑，徐州读书子弟最多的地方是徐州三卫，也只有卫所军将宽裕些，也只有这些卫所军将更想让子弟们在仕途上发达，这些徐州的读书人是亲眼看着赵字营成长，看着贫穷凋敝的徐州如何一步步变好，看着赵字营怎么破云山寺，平山东流贼，吓退官军铁骑，南下北上击败朝廷官军，看着一个个身边原本麻木绝望的邻居亲戚怎么挺直了腰杆。

身为徐州土著，他们比别人更知道赵进做了什么，徐州有了怎么样的改变，所以他们对赵进更有信心，徐州本地读书人苦恼的是赵字营体系下没有文士的进身之阶，只要敢于舞刀弄枪的武夫，现在这个短训班就是开了一条路给大家，尽管是为了外来的人，可也没说不让本地人去。

“这做法好，虽说书经里有大道理，可不懂实务怎么能做好政事，汉唐宋各朝都讲不经地方不能入中枢，可我朝却反过来了，讲究不出京师直入内阁，二十多年不出都门一步为首辅，反倒成了美谈，但除了天纵之才，主政之人不知地方，如何能治天下，这些道理，圣贤书中真有吗？”

进士出身入翰林院，然后一步步在都中清要职位上打转，等年纪差不多了，就可以入阁为大学士，运气好的就能为次辅、首辅，二十多年光景，除了放出去当考官，回乡祭祖之类