一千多邪恶生物作为祭品的献祭，召来了整整一千五百华胥氏族人，个个都有二星以的体魄。

而因为献的祭品是草原部民深恶痛绝的邪恶生物，召唤来的华胥氏族人，又大多是身披兽皮，手持木锄、石镰等农具的“原始农夫”，所以亲身参与了仪式，亲眼见证了整个献祭过程的部落民，并未将欧阳靖的献祭行为，与草原的恶魔骑兵联系起来。

新召唤来的华胥氏族人们的打扮、器械，反而令草原部民们感到亲切——话说，不久之前，他们也都是以木石为器，以兽皮作衣的。

献祭仪式结束后，草原部民私底下议论时，言辞之间，无不发自内心地敬爱着，能平空赐下大量子民的“大地母亲”娲皇陛下。

说起“大地母亲”时，他们心目，也不再只将大地母亲，看作脚下的大地，心目之，已有了清晰的神祗形象——人首、人身、蛇尾，端庄神圣、美丽仁慈的女神。

大地和大地的众生，都是大地母亲娲皇陛下创造。

她不仅是人类的始祖，还是一切善良生命的始祖。

有了这个粗略的认知，这些草原部民们，再说起“大地母亲”时，脑海浮现的，便是女娲的形象。大地母亲，已被他们视作了一尊“人格神”。

而对于深受“大地母亲”宠爱的神子殿下，草原部民亦是既敬且畏，同时由衷地感到，能成为神子殿下的领民，是他们此生最值得庆幸的事情。

神子殿下拥有易守难攻、土地肥沃的领地，拥有取之不尽、用之不竭的铁器，拥有高大坚固的城池，拥有骁勇善战的战士，还有着神秘莫测的法师，更有着大地母亲的宠爱。

大地母亲赐予了神子殿下无穷的神力，还赐予了他掌控水火、植物、乃至金属、闪电的神力。让他能领导善良众生，对抗即将席卷大地的邪恶。

在神子殿下庇护下，他们再也不必担心，夜半熟睡时，忽被恶