。于是苏本堪布首先肯定这个“灵童”确系六世班禅的“转世”。于是扎寺即请驻藏大臣博清额转奏清高宗予以批准。1782年。清高宗批准了奏请。七世班禅完成了认定手续。

现任达*赖则是十一世达*赖，凯珠嘉措，现在还是一个只有九岁大的孩子而已。

满清的灭亡，对高原上产生了巨大的影响。一些心怀不轨的人，开始了积极的行动。

位于日喀则的扎什伦布寺，班禅的驻跸之所。现任班禅丹白尼玛，已经65岁了。事实证明，活佛也不是真的佛。不可能长生不老的。七世班禅始丹白尼玛终坚定地站在承认西藏是中国领土的不可分割的一部分的立场，站在西藏地方属于清朝中央的立场，对于历代皇帝都是非常恭顺的，对历任驻藏大臣都是很尊重的，凡是札什伦布寺的大事，都通过驻藏大臣请示皇帝批准；清朝皇帝要他办的事情，他都是尽心尽力办理。所以历代皇帝与历任驻藏大臣对七世班禅都是很信任的。这是七世班禅在维护祖国统一与民族团结方面的重大贡献。另外，七世班禅是八世达*赖的徒弟，他又是九、十、十一世达*赖的师傅，他和这几代达*赖的关系都是很好的。他很注意搞好与*集团的关系。例如。在清道光二十四年，清宣宗令他为西藏摄政，起初他不愿担任。后因不能违抗“圣旨”，而勉强担任了八个月摄政，以后坚决辞去。这种明智的态度，对巩固西藏内部的团结作出了贡献。

1847年5月下旬，西藏噶厦噶伦班伦和一些高级官员，连同高原上的一些大吐司，悄悄的来到了札什伦布寺，求见班禅丹白尼玛。

现在的丹白尼玛，已经生病很久了。不过，他还是在病中接见了这些人。

“活佛。现在高原的局势，面临很大的动荡。清廷已经灭亡了，汉人的朝廷，正在向高原进军。川西地区的土司，被他们杀害了不少。现在只有活佛，才能够拯救我们！”噶伦班伦说错。