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1918 五指山前(下)(3 / 5)

是说那人佛性深厚,进入体制了。至于修为和实力,很可能连一个罗汉都能轻松把他们吊打。

称号佛只是尊位,并不涉及修为境界。

如西行之后的唐僧,被封为旋檀功德佛,而孙悟空被封为斗战胜佛。

这种佛号,能享受信仰供奉,在灵山体制之也是被承认的。

但是,论及修为和地位来,也不见得有多高,他们的实力甚至远远不厉害的菩萨。

这其有着缘故的。

一边是被敕封为佛,是别人给的。

另一边是自己修练的,是天地规则所化的佛位和菩萨位,两者自然不可同日而语。

所以,地藏菩萨求的其实是那随着修练,超脱境界,得到天地认可的规则佛,古佛,他的心大得很。

渡化冤魂厉魄是他的日常工作,也是他积累功德,直问大道的得意手段。

而取经途,苏辰直言,罪业无需渡化,只要斩灭,让灵魂化为灵质,重回天地,这才是果报。

这种理论,在别人来看,也不见得有多大逆不道,在地藏菩萨来看,是动摇到他的根本佛性了。

所以,他对那位歪理邪说的人间尊者,分外觉得不顺眼了。

甚至,他觉得西行取经,很可能会败在对方身。

而观音菩萨,不会这般想。

因为,西行护位一职,是从她的手里失去的,或者说,是被人强行讨要了去。

地藏菩萨这么一说,岂非说她无能,把大好局面,拱手让人?

她眼波闪了闪,看着镜人影,轻声问道:“地藏菩萨,你多虑了?没看出来,李御抢的气运,其实只是外来插手人员的份额,真正佛门气运,他并没有抢去多少。金蝉子佛性不断壮大,每一关收获也自不少的。”

说着话,她把视线投向旁边金蝉玉像面的那盏青灯之。

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