，但是他们只是低种姓印度人，并不是贱民。”老董吐着烟圈对方泽说道，“印度的种姓制度非常复杂，并不是从字面意义上的‘婆罗门’‘刹帝利’‘吠舍’‘首陀罗’可以解读的。”

“咱们国家的人可能因为历史原因，会把这种等级制度理解为阶级不同，贵族和平民的区别，或者相当于元朝时期蒙古人搞得那一套。但是其实不然，比起蒙古人当年按照人种分级，印度人的这一套种姓制度可歹毒多了。”

“先回答你刚才的问题。”老董说道，“在我们家当仆人的这些人，按照等级划分的话是属于首陀罗，只是低种姓，并不是贱民。在印度，真正的贱民是没有自己的种姓的，他们干的是最肮脏最苦的活，被要求不能出现在公共场合。除了工作和拿报酬的时候，如果有贱民想要接触其他种姓的人的话，会被打死的。因为他们代表了不详，明白了吧。”

“明白了。”方泽听到老董的话只感觉到后背发凉。

“之前说到种姓划分，印度的四个种姓一共衍生出了一万多个亚种姓，这些亚种姓之间的划分也是非常的迷，比如我妻子的姓氏在德里是刹帝利，但是在其他的一些邦可以算作婆罗门。有些在德里算是刹帝利的种姓，到其他邦也被算作吠舍这种低种姓。”

“所以光是从性别想要判断阶级的话，其实是非常困难的。在印度，你的种姓并不代表你的高贵程度，真正代表你的高贵程度的是工作。”

“工作？”方泽有点没懂。

“对，因为种姓制度的确立很早，所以几千年以来，印度的各个种姓家族都试图往高种姓靠拢，争取鄙视其他种姓。这样搞了几千年，别说是我们了，就算是印度人自己也搞不明白了。”

“不过印度划分种姓的真正目的并不是为了区分阶级，而是为了区分工作。举个例子，在印度，神是至高无上的，那么婆罗门就是神的代言人，负责和神沟通，是家