大。坏的是没有把困难的成分作正确的估计，在困难面前，也就比较容易败下阵来。

温宝裕那一夜的思索，完全照他个人的思想方法进行，根本没有人可以和他商量那八个苗人为了尊敬他，并不和他睡在一个山洞之中。

他抱着乐观的希望，希望他在寻找期间，那“另一个月亮”会忽然出现一次，那么就容易得多了，知道了它的所在，自然容易解决。

就算不出现，他也准备长期寻找究一竟要花多少时间，他也不知道。他只知道决不能幸运到可在十来天的时间中，就有所发现！

他心中着急的只有一件事：他撤下了弥天大谎，骗他的父母，到澳洲找学校去，如果久久不归，一定会令得他父母拆穿谎言。

据他自己事后说：一想到这一点，他就急得像是热锅上的蚂蚁一样，可是却又无法可想我当然不相信他真的会急成那样，他说得夸张些，是因为他知道他的父母曾找上门来，替我造成了很大的不便，好让我同情他！

温宝裕决定“长期抗战”，自然是他的不当，后来我曾狠很地责备他，他反倒撒赖：“那我应该怎么办呢？”

这一次，连白素也派他的不是：“你在知道了事情决非短时间叫以完成之后，应该先下山，设法把情形通知我们，然后再上山去做野人！”

温宝裕低头想了一会，才道：“是，我不对，我向每－个人道歉！”

这些，又全是后话－－－－这个故事，在叙述的过程之中，有许多“后话”，大家一定已经注意到了，这自然是写故事的一种形式。

或者有人会说：有那么多“后话”，肯定了温宝裕任山上没有死没有伤，大人减少了惊险的成分，惊险自然会有的，但就算没有“后话”，对温宝裕在山上的情形，用悬疑的方式去写，又有谁曾相信温宝裕会死在苗疆呢？还不加不要道桦明知不会发生的悬疑，更来得趣味盎然些。