按照上古天庭的推测，后土巫族身化轮回，陨落之后。

巫族怕是会倾尽全力，再造就一位祖巫出来，重现十二都天神煞大阵。虽然这重现的十二都天神煞大阵，无法与之前十二祖巫所布大阵的真正威能相比，但想来也是非同小可。

上古天庭的一方，仍是压力巨大。

但这也给了上古天庭喘息之机，此番妖皇帝俊与东皇太一等大能传法，也是想要从这些大罗金仙级别的妖帅之中，造就一些准圣出来！

这些大罗金仙级别的妖帅，有的也曾前往紫霄宫听讲，得传斩三尸法门，却不得其门而入。

有的甚至没有前往紫霄宫听过讲，乃是后来成就大罗金仙的，自然不通宵斩三尸法门。

此番妖皇帝俊、东皇太一、妖师鲲鹏、妖圣伏羲等四位准圣大能讲法，便是传授、讲解如此无上法门，希望这些上古天庭的大罗金仙，能够有所收获。

若是多出几位准圣强者，便能在日后的巫妖二族的争斗中，多占些上风！

唐修便在这些大罗金仙境界的妖帅之中，而且听讲的十分认真。

所谓斩三尸法门，乃是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸，也就是各种执念。

斩执念时可将执念寄托在诸般先天灵宝上，斩出化身，法力广大无边，佛家也可寄托于自身修炼的法相金身之上，也是威力无穷，不过比起寄托于先天灵宝却是逊色几分了。

三尸斩尽后，就是大寂灭境界，接着三尸合一，化身与本体彻底融合不分彼此，此时可以身化亿万，直证混元大道！

实际上，大罗金仙境界的强者，只需修炼到大罗金仙后期，便可以尝试斩尸。而一些大罗金仙无法斩尸成功，法力修为日积月累之下，才有了后面的大罗金仙顶峰的又一个小境界。

也即是说，唐修而今修炼到大罗金仙后期，已然可以尝试斩尸！