剑不由自主便被吸了过去。奥斯特豪特连忙暗运气劲，控住细剑去势，对面木杖还是不紧不慢摆动，只待他进招，立时就会被吸粘，如虫坠蛛网。

奥斯特豪特立时明白单凭一个“快”字，只会输得更快，便换了一套威尔士剑法，劲气勃发，意图以内力催动剑锋，刺破卡瓦纳修士的气网。可任凭他如何变招，卡瓦纳修士只是依着自己步调，气网绵柔谦冲，百摧不破。那女子在一旁观战，眉宇间也露出淡淡忧虑。

奥斯特豪特连连抢攻了五、六次，仍不能攻破，忽然跳开圈外，喝道：“原来阁下竟是马太一系！”卡瓦纳修士气定神闲，却不露一丝破绽，缓声道：“正是，殿下好眼力。”

昔日耶稣传教之时，感于人心不古，谤主日盛，曾亲率十二门徒前往加加利山。耶稣到了山顶，看到风轻云澹，长天寥廓，一时间福至心灵，哈哈大笑，遂就地布道，敷衍神学，讲授八福八喜，给每个门徒各传了一套福音武学，以裨人心，合称登山宝训。后来彼得开创教廷正宗，把这十二套福音许为护教神功，各有一脉相传，以拱卫圣座。十二分系代代相传，号为“护廷十二使徒”，绵延至今，屡次拯教廷于危难。

奥斯特豪特于此节知之甚详，因而疑道：“登山宝训是镇廷之宝，传承极严，一代只传一人，且非教廷直系神甫不能修习，你区区一个托钵僧团的修士，如何能有这份功力！”卡瓦纳修士淡淡笑道：“倘若阁下胜了，自然便会知晓。”手中木杖依旧挥舞不停。

马太其人木讷少憨，在十二门徒中号称敦厚第一。耶稣因材施教，便传授了他一套古朴凝重的武功，这套福音武功讲究以慢打快，后发制人，不求招式奇巧，纯以精深内劲御敌。是以马太一系在宝训中虽非克敌制胜的翘楚，却守御最稳，最能立于不败之地。

只听得山路之上剑风呼呼，杖势团团，就连风啸水声亦被压了下去，眼见日头渐西，两个人影兀自