的底气所在。

自古以来，宗教与皇权的关系从来紧密相连，甚至于有的时候会出现所谓“君权神授”之说，一个国家的帝王甚至受限于宗教首领，这就可以看出宗教力量达到巅峰时的厉害。

而所谓国师，就是国家官方认定的全国宗教首领，这个看似权力不大，实际上也的确没有权力，但却相当于给了何恒一个名，一个可以名正言顺统合道门，甚至动手梵门的名头。

宗教之间的争斗，归根到底还是在底层信众之上，而师出有名的灭梵与师出无名的灭梵却是有着巨大差别的。

这个时代的老百姓，不把他们逼到一定程度，基本上不可能有人敢于对抗官府，而何恒有了国师之名，在底层百姓看来，就是官府的意思，在其没有损害他们切身利益的时候，这些百姓是绝不会为梵门做些什么的。

毕竟，除了一些狂信徒，其他老百姓拜神不过求个心安，梵门的佛陀、菩萨与道门的天尊、仙人，这于他们而言根本没有差别，而对于梵门与道门二家却是差别大了。

杨广给了何恒国师的名头，最起码是给他在对抗梵门时增添了三分胜算，这就是这个名头的价值。

当然，至此之后，何恒也算站在风口浪尖之上了，最起码梵门那些人绝不会让他安心当好这个位置的。

不过，梵门又有谁是可以让何恒畏惧的？所谓四大圣僧联手都拿不住一个为成大宗师的石之轩，更何况何恒。

这般想着，何恒看向了石之轩：“多谢裴大人告诉贫道这个惊喜，否则贫道还不知道呢！”

石之轩道：“玄微真人无需如此，此事也不是什么秘密，估计圣旨两天之后就到了，裴某不过提前告诉你罢了。”

然后他再道：“裴某在这里先恭贺国师大人了，我那里还有些事，就先告辞了。”

“裴大人且慢，贫道还有一件事与你商量一下。”何恒突然