道顶端的修士，味觉的敏感也是冠绝天下，同样一道黑暗料理，如果说琉璃仙受到的伤害是十，那么他就是一百，乃至一千。

某种意义上讲，王陆的美食多元化之论真的没有错，打开味蕾，迎接多样化的美食也没有错。但是，食仙所坚持的底线，更没有错。

并不是所有的东西都能被称为美食。例如一块石头，一坨粪便，真要说消化，对于很多修士来说也都能消化得掉——食仙本人就可以。那么严格意义讲，这些能够被修士消化的物质，当然就可以算食物。

但是，却不能算美食。

美食既然有美字，便应是为人们喜爱向往。而正常人，无论如何不会去向往石头和粪便。

人类对食物的倾向性，是几十上百万年积累下的经验，例如喜欢甜食和肉类，是因为甜食和肉类中富含人类需要的营养。而石头和粪便中又能有什么营养可言？

然而世事无绝对，九州之大无奇不有，并不是所有人都能成长于一个正常的环境下。例如那些在穷山恶水中苟活了数十万年的土人们，早就适应了当地的环境，甜食，肉类对于他们都是难得一见的奢侈品，他们更多是依赖于常人无法消化的物质为食，并逐渐对那些“食物”产生好感乃至依赖。

有了食材，就会有美食，就会有美食文化，这些在常人看来不可理喻的食材，经过当地人的精心加工，同样会成为充满艺术气息的珍品。

只不过，这些东西，对当地人而言是美食，对其他人则是黑暗料理。

例如现在端在食仙面前的粥，就不是用米粒或者其他谷物熬煮而成，它用的是大量的鹅卵石，每一粒都细腻顺滑，颗粒只有黄豆大小，而且满满一碗，体积相差不会超过十分之一。水则是浑浊的石灰水，浓稠而浑厚。这在岩族人看来是上佳的美食，他们生活在大山之中，除了岩石和土壤再无其他，几万年来进化出了吃石头的本事。并将