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第六一零章:我叫薛仁贵(3 / 5)

们一样。”薛仁贵很清晰的意识到了自己的话让这五个班长产生了疑惑,甚至对自己产生了信任危机,他必须要立即解决这个问题。

这是新旧思想的碰撞,以前的时候他也认为这是错误的,会间接的给士兵一种生存第一的错觉。

在这样思想的笼罩下,一支军队很难发挥出那种敢打敢拼的精神,而直接所影响的,是军队的战斗力问题。

不过现在,薛仁贵并不这么认为,继续道:“早在几年前的时候,我与你们现在的感觉是一样的,但不同的是,告诉我这话的,是陛下,所以我不能去怀疑,也不能去质疑,后来经过时间的推移,我渐渐的意识到了这句话的正确性,谁说军人一定要去死的?谁说除了死以外,不能很好完成任务的?

死,可以,但是死的必须要有价值,明知道是死,明知道看不到任何未来,还是要去送死,那不是勇猛,而是愚蠢。

所以,接下来的战斗,我希望诸位可以放下心的那丝戒备,我不会轻易的让你们去送死,我会带着你们,尽最大可能的建功立业。

当然,关于我的实习评测,除了连长有权评写以外,你们五位班长,以及五十名战士,都有这个资格,如果有谁对我不爽,完全可以在之后的评写给个差评,但是在此之前,我希望所有人可以做到令行禁止这一条。”

思想的碰撞,才是最大的问题。

无论放在哪个时代,都是一样的。

闭关锁国,与工业运动,这是思想的碰撞,带来的结果,是北洋水师的覆灭,首都的沦陷,半个国土的沦陷。

一战与二战,同样也是思想的碰撞,思想更加先进的德国人,将装甲部队发挥到了最大的作用,于是他们在前期成功了,而到了后期,盟军也是接受了这种思想,才反败为胜的。

改革开放,同样也是思想的碰撞,一前一后,整个国家的生存环境,答案一目了然

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