那应该是洪霞的阴灵。这么多年过去，怎么她还有如此大的怨气，而且是针对nangya的？洪班脸色有些难看，对nangya说不要介意。那是他姐姐的阴灵，但现在他因为法力几乎完全丧失，已经不能够感应到任何阴灵的存在。

从洪霞坟墓回村落，陈大师忍不住问：“洪班师父，您姐姐的墓穴位置，当初是由谁来选定的？”洪班说是当年他还活着的老父亲，选的并不是村落的坟地，而是不想让人能轻易找到的偏僻地点。

老谢问：“有什么问题？”

陈大师说：“有句话不知道当不当讲。”洪班也很疑惑。说请随便。陈大师说那我就直言了，这座山的风水相当奇怪，在堪舆学中是不太吉利的布局，既不适合盖家宅，更不适合用来做坟地。

我和老谢互相看看，但洪班却似乎并不在意。也是，风水学是在中国汉族人当中流行的学说，少数民族一般不太感冒。

回到洪班的家。他把我和老谢安排在后院的东屋，也就是当年玛丹给洪班当女徒弟时居住的那间。虽然我很不喜欢，但也没别的选择。西屋是nangya来住，前院也有两间卧室，分别是洪班和陈大师。

陈大师对这样的安排不太满意，提出能不能让他和nangya居住在后院。洪班还没说话，nangya就反对，说客随主便。这样挺好，陈大师也就不好意思再多说什么。

洪班去村里的米店买米，陈大师和我们四人在院中乘凉，老谢说：“田老弟。一想起那个东屋就是玛丹住过的，我这心里就别扭。”

“我也很不舒服，习惯就好，反正她早就死了。”我回答。陈大师问谁是玛丹。我和老谢趁洪班不在，就简单把当年玛丹假称“曼丹”到云南腾冲寻找法师尸骨，到害死亲爹、洪班妻女和不得好死的经过讲了一遍。

把nangya和陈大师听得半天没反应过来，陈大师放在石桌上的手