比如料敌先机，攻敌自救这一段，其实这种说法，虽然乍一听很有逼格，但是根本比不上以人奕剑，以剑奕敌来的合理。

前者强调的是一个‘快’字，而后者是着重于‘算’。

人可以通过种种迹象，积累知识和能力，大致算到对手后续几招之间的变化。但是却绝不可能每一剑都快过任何一个对手。

因为‘快’本身就是一个伪命题。

你快总会有人比你更快，一山还有一山高。

所以在楚河的这套剑法口诀之后，还被附加了一套十分不凡的步法。

楚河稍稍推算这套步法，便可以得知这是一道战斗时专用的步法法门。可以将自身与对手建立起联系，与对方的速度在一定程度中，保持水平后，再在基础上进行一定量的提升。

相当于总是会保持相对速度的领先。

如此，以快压人，料敌先机，攻敌自救，就成为了可能。

又比如诚于剑，诚于己和极致于情，极情于剑，某种意义上也是相互对立的。而改编后的剑典中，给出的办法却是，直接分裂一部分的情感，溶于剑中。练剑、练情，人剑合一。

各种各样的弥补还有很多。

这就好像楚河提出了许许多多的设想，而那个未知之人，却将楚河的设想全都用各种各样的方式给完整了。

而且楚河还感觉，在这繁杂的表面之下，还隐藏着这套剑典真正的本质。

那是一种楚河无法看透，却也绝不属于楚河所创造的本质，它让楚河嗅到了危险的气息。

哗啦！

楚河看到铁木真将剑典直接丢进了冰刀飞旋的阵法之中。

在大阵的撕扯下，那薄薄的剑典很快就被撕扯的粉碎，然后在狂风中，四散到了各处，绝不可能在集合起来。

“好强的占有欲！既然他会了，便不允许别人再有