多灵子，触摸小青和小白的神像就没有这种现象。

好奇之下鼓动小青、小白试试看，果然只有触摸自己的神像才能吸收灵子，而且不是无穷的，吸干了就没了，等到第二天经过孩子们的香火供奉和集体朝拜以后才会积累出新的灵子。

尹剑搞不懂这是怎么回事，便去请教土真人。

“这是因为徒儿你领受了信徒的香火供奉，吸收了信仰念头转化而成的灵子。”土真人如是说。

灵子可以变成精神能量，比如术士的灵术，比如水仙姑的慧剑；精神能量也可以转化为灵子，香火供奉就是一个例证。

土真人举例说明：“古代仙人都会留下画像，给门人弟子烧香供奉，虔诚之心能够转化为灵力，增进修行，那些开创宗教的修真者主要靠这种方法来修行，发展信徒越多，自身法力也就越高。”

对于五位真人来说，力量太过强大，法力无边无际，与其浪费精力发展信徒，收纳那点可怜的信仰能量，自己闭关修炼倒还快些。

尹剑则不同，他本身底子就薄，这笔信徒提供的灵力可不是可有可无的小数目，反正他又没有传播邪教，青白二族都是他的子嗣，信仰祖先也是一种伦理孝道的体现，领受香火供奉心安理得，土真人对此也是赞成的。

任何神像经过集体朝拜都会产生灵性，转化念头，但是效率就参差不齐了。

艺术也是获得崇拜的途径之一，越是工艺高妙的神像越能引起信徒的共鸣，与心目中神的伟大形象相符，信仰越发虔诚，向神奉献的念头就越多越坚定，转化出来的灵子自然水涨船高。

尹剑这三尊神像，之所以转化效率特别好，雕刻手艺固然不错，更主要的原因在于它们都是歪打正着搞出来的法器，内藏的器灵本身是活生生的东西，好像一个仓库管理员，替他管理信仰念头，能够大大降低损耗，而五行法阵则相当于仓库，能够牢牢吸住转