人体的七魄同由命魂所掌，魄为人的肉身所独有，人死之后，七魄随之消散，而命魂也自离去，生命即以此告终。

修炼的根本在于修炼命魂，而命魂又演化七魄，七魄内含一丝命魂，命魂因此而不完成。因此，必须聚齐七魄，重新融入命魂中，补全命魂，这就是天台境修炼的意义所在。

聚集七魄，首先要在泥丸宫中，铸就天台，为招引七魄做准备，因此修炼七魄称为天台境而不是魄境。

铸就天台后，修者接着修炼七轮，不断强化七轮，同时凝练元魄，最后使得元魄能够离开七轮，而不会使得因为缺乏元魄镇守七轮，使得身体受创。

最后用天台招引元魄，才算是完成七魄修炼。

佛家有‘三脉七轮’之说，三脉指左十二正经，中奇经八脉，右十二正经，因为无论是炼气和天台境，都是在修炼七魄，因此佛教武功体系往往把其归于一起。

海底轮位于会阴，臀下的三角地带，为英魄住所，掌控人全身生命之力。

英，生命，精华也，是人生命的原动力，修炼海底轮后，便能激发出源源不断的生命力，就算是断肢也能重新接上，一般的小伤更是能瞬间愈合，因此修炼完海底轮后，人可以称之为‘不伤’之身。

《昊天玉皇经》中也有修炼七魄的功法，不过江凡最后还是选择《育神经》，虽然《昊天玉皇经》整体上超过《育神经》，但《育神经》却是他以后的主修功法，因为育神经配合建木，正好相得益彰。

江凡准备把建木小树苗作为天台，因此不需要筑造天台，一般来说，普通武者利用精神力凝聚天台，而有条件的则会以器物为基构筑天台，这样的天台比较牢固，等到金丹境时，再取出器物。

育神真气不断冲入海底轮当中，而江凡双手不停，结出各种阵法，然后把阵法拍打入海底轮当中，修炼海底轮。

修炼