默，没有匪徒是好事，但王斗一下就安稳了地方，对他们是好是坏，他们需要时间来观察。

只有兵备道马国奎公然对王斗表示赞许之意：“有定国将军坐镇东路，百姓之福，朝廷之福！”

到了七月，东路的夏粮又要开始征收起运，官府催科严厉，整个东路或许只有保安州有能力交足夏税。税收越来越重，加上官吏贪索无度，往日到了这个时候，便是百姓们卖儿卖女，家破人亡的**。

但是与以前不一样，现在东路百姓有个新去处，便是定国将军新设的屯堡。圣上免了新屯堡三年的赋税，不说一**将要安置的新军户欢喜，便是原来各城的军户民户们，也是大规模逃亡，偷偷逃进新设的各个屯堡。

对东路原来的将官士绅们来说，王斗此为釜底抽薪之计也。

明末上到文武百官，藩王太监，下到举人秀才，没有不占有大量土地矿山，没有不开店设铺的。对他们来说，偷逃国家赋税是时尚，南北皆然，天下乌鸦一般黑。

可说这些人占有了国家九成的财富，为了保住他们的财富，他们明了种种理论。极致便是明末顾炎武等人的“虚君”、“君害”诸论。虽说王斗对他们的抗清义举表示敬佩，但对他们的理论思想却不敢赞同。

不要说这是中国古代民主思想的萌芽，他们的潜台词便是皇帝靠边站，天下由士子当家，士人阶层展到顶端的必然。

不错，依大明的制度，可以展到“虚君”的地步，皇帝只作为精神上的领袖。从大明中叶起，皇权极度削弱，大明制度己经与“虚君”区别不大。

只是这里有一个问题，军队与政府总要开支，然而占有国家九成财富的文武官僚，士人、武人、商人阶层不愿交税，怎么办？当然只能压在普通的自耕农身上。

以他们只占国家一成的财富来应对整个国家的庞大支出，在王斗看来，这样的国家只会灭亡更快