法学院这边的观众虞美琴。

“妙计！这是要从刑法学的主客观相统一的推导悖论入手了！我怎么没想到这一招！”

可惜的是，被冯见雄提问到的数科院辩手们，乃至在场的其他吃瓜观众们，并没有察觉到这个问题里下的套。

全场只有苏勤和虞美琴看出了冯见雄的意图，真是寂寞如雪啊。

于是，反方三辩秦明仁勇敢地踩了上去。

“那些义士舍生取义、做出义举，当然是基于道德。这还有什么疑问么？我认为这是不言自明的，都不用去证明。相信在场各位都会认同。”

听到对方的回答，冯见雄终于露出一丝微不可查的笑容。

就像重生之前的他，在法庭上给对方下套成功时一样。

终于中计了。

“对方辩友，请先收起你的不言自明——好，按照你的逻辑，是不是一个人只要从行为结果上看做了好事，那他的动机就一定是好的？

那岂不是等于一个杀人犯因为偶然杀了另一个恐怖分子，他就是好人了？一个农药厂经营者本来想卖假药，却因为他卖的假农药偶然被人拿去用于自杀并失败，那卖假药的行为就是道德的了？那岂不是太可笑了！”

冯见雄连珠炮地一番反驳，让秦明仁终于有些慌神。

“你……你这是故意举极端例子。我刚才说的那些仁人志士，怎么能跟这些‘坏心办好事’的人相提并论？你这是在侮辱先贤！”

冯见雄云淡风轻地笑了：

“稍安勿躁，是不是侮辱先贤自有公论，不需要对方辩友来判断。我刚才的问题，只是想证明，所谓的客观上做了好事，不等于主观上动机就好。就算主观上动机好，这种动机也不一定是基于道德这种行为准则的约束和驱使——

如果不能承认这一点，就会导致刚才我举的那些可笑的情况。所以，请问对方辩