也就是云南这个天地，要是在我家那边住这种竹楼肯定得被冻死。

黑虎寨是个大寨子，魏彬说他们寨子总共有两千来人，基本上所有的黑苗都住在这个寨子中。

这里的人大部分都是以耕种为生，也都十分的朴实。魏彬在寨子里的地位应该是不低，不管谁见到他都热情的打招呼，魏彬也热情的回应，十分平易近人，跟外面的他简直判若两人。

魏彬给我们解释了以后我们几个才知道，原来他的父亲是黑虎寨的头人。

从那些苗人打招呼的态度上就能看出，魏彬父亲在这里一定十分有威望，苗民打招呼十分的诚恳，想必魏彬的父亲在这里一定很受拥戴。

带着我们走到一个高大的竹楼前，魏彬驻足停下，恭敬的敲了敲门。直到里面传来一句苗语他才打开门，而后低着头走了进去。

我们几个跟着魏彬进了竹楼，竹楼的一楼是个大厅，有两个头发花白的老人和一个相貌堂堂的中年人坐在一张竹子坐的桌子前正喝着茶水。

见我们进来，他们三个都抬起头，在我们身上扫视了一圈，那两个头发花白的老人将目光锁定在我的身上。

“居然是五阴之体，难得难得，如果你是苗家人我一定收你为徒。”

其中一个老者开口说话了，他说的是汉语，而且十分标准。另外一个老者连连点头，但没有说话。

这时魏彬开始给我们介绍这三个人，他先介绍的是年纪最长的那个老人，说是他们寨子的大巫师。

另外一个老者是祭祀，而那个相貌堂堂的中年人就是魏彬的父亲，蒙周头人。

头人就相当于村长一类的村长，而大巫和祭祀的地位则在头人之上，但却受头人的管辖。

也就是说大巫和祭祀的地位虽然高，但如果遇到什么重大的事情还是头人来做决定，他们也不可以违抗头人的决定。