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第八百一十章 未雨绸缪,道器形态(2 / 4)

在“器”的内部交织出“道的轨迹”。具有不可揣测的威力。

当然这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。

从以往的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大。

“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。越复杂的“器”越难以成型,花费无尽精力与时间。都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。

且,纵然是侥幸成功,苦修到后期也难以得到回报,毕竟出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。

将原始“神纹”锤炼成“器”。对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在。

如韩飞羽御使青木宝印,韩长老控制十二把绿木剑,无良道士驾驭多种通灵武器,前提都是早已将原始“神纹”锤炼成“器”,以“器”来控制与驾驭各种武器。

绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。

当然。形状不同。也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。

也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器。锤炼出的“器”就是他们的灵宝。

按照《道经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界。每一个境界都可以锤炼出一个“器”。

李志颖此时作为苦海境界的修士,现在将锤炼自己的第一个“器”,一旦将“器”祭炼成型,就很难改变了。

第一个“器”是今后的根基所在,要比其他境界锤炼出的“器”作用大很多。

既然选择了修行的道路

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