迭。

之后，关尹引老子至官舍，请老子上坐，焚香而行弟子之礼，然后恳求道：“老师乃当今大圣人也！圣人者，不以一己之智窃为己有，必以天下人智为己任也。今圣人将隐居而不仁，求教者必难寻矣！何不将圣者之圣智著为书？关尹虽浅陋不才，却愿代圣人传于世，流芳千古，造福万代。”

老子听此，暗暗点头。然后便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源。著上、下两篇，共五千言。

上篇起首为“道可道，非常道；名可名，非常名”。故称《道经》。

下篇起首为“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德”。故称为《德经》，合称《道德经》。《道经》言宇宙本根，含天地变化之机，蕴阴阳变幻之妙；下篇《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道，此乃人教教义之根本。

关尹得此经书，心中大喜，跪下行礼道：“多谢师尊。”

老子道：“既拜贫道为师，便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法，只能学刚猛的法门。”说到这里，老子眼中精光一闪，接着说道：“贫道有一师弟，便是尔等口中之通天教主，其功法甚是奇特，倒是适合你。贫道也曾与其斗法，观其法术，创出一门剑修法门，可传于你。”

关尹在听得老子言道，自己不适合修炼太清仙法，心中一阵沮丧。可听了老子接下来之言，心中一阵狂喜。此时的人间，上古大神渐渐沦为传说，各教信徒寥寥无几，可通天之截教还是冠绝四教之首，这是通天经历巫妖大战，三皇五帝，封神大劫，无数年积累下来的底蕴，非是其他三教可以比拟的。

而这关尹身为人族，自然知晓通天之名，乍听自己可得通天之修炼法诀，心中不由得一阵激动。

老子见关尹神色，心中暗暗叹息不已，截教深入人心，即便是此等练气不兴之时，还能有如此成就，这让老子嫉妒