济富裕，学生人数增长率有超过沂州的趋势。只是本地有不少大户人家子弟受孔圣人影响小学还在私塾内学习。”

兖州有孔林孔庙孔府存在，是儒家多少年来的基本盘，虽然现下西学之风甚厚，可其影响极端深远，当地私塾类学校残留不少，“无所谓，孔圣人的地盘儿么，好歹也得给几分面子。”王子安的口气极大：“他们不愿进来随他们去，日后有其后悔的日子。”

说起来本地民风也深受孔家影响，见面会客时的繁文缛节极多，王子安便对此深恶痛绝，不过他一时半会儿也没好方法对此施以影响。去年时一众国学文人外加张勋等人在曲阜举行了盛大的祭孔典礼，闹闹腾腾的好不热闹，为此袁世凯专门发报让王子安派出一个团的兵力在此驻守，以防为人所乘。

他对儒家没有太多的私人情感在内，而且儒家经过这么多年的历史演变早就变得面目全非，因此当初祭孔众人给他发来请柬他也只是到场敷衍了事。内心里他是想等着一众留学归来的文人对中国旧有文化发起讨伐之战以便浑水摸鱼，抑或是靠着一战将五四运动的学潮提前发动。前世学潮是自发形成，他就不信若有官面上的推动还不能提前引发。

与米玉珍交谈几句后众人来到军营，王子安也没了继续看下去的念头找来田新佐，老头儿现在当上了岱南道的观察使，虽然水平有限，但也是自己人不是，而且他的年纪大了，也就当个过渡。

“岱南道下属各县咱们势力已经扩展到村一级，乡镇以伤退军人各培训班学员与当地在土改运动中表现突出的人物为主，辅以乡议事所监督，村庄则以当初的民兵基干为主，通过建立农村合作社实施你说的互帮互助。”

“每个乡镇设有警察所一处，警察选用民兵骨干，效果上倒是不错，各地治安情况大有好转，只是如此一来财政耗费甚大。且各地还残留有部分地主，对我各项施政持敌视态度，只是因着驻军的存