七哥喝着香气扑鼻的酥油茶，神采飞扬的说：“要想听房中秘术，就不得不提道家，

因为在历朝历代，道家提倡修炼的房中术中，都有不少牛逼哄哄的高人，到了汉、魏之际，房中术的流行呢，达到了一个很高的大浪潮，

那时首先应提到冷寿光这厮，他和大名医华佗是同时代人，这家伙身体力行，是房中术的理论家和典型实干家，

再就是晋代著名的道士葛洪，这家伙是一代名医，对房中术的研究很有造诣，像唐代的名医孙思邈，人家也是一位房中术大师，所著《千金要方》里，就有不少房中术的重要理论，

到了大宋王朝，风流倜傥的皇帝宋徽宗赵佶，也曾向茅山第二十五代宗师刘混康求“广嗣之法”，其实这是他娘的含蓄说法，实际上就是请教房中术打炮的事情，

到了明朝以后，传授房中术的道士仍不乏其人，其中著名的有明朝自称是张天师后裔的张三丰等，但这时房中术的理论家已很少出现，而出现了不少“烧金御女”之士，欺世惑众，反而败坏了道家与房中术的纯正名声”，

“嘎嘎，那你讲讲真正的招数嘛，不要只讲什么抽象的房中术发展和姓史，弟兄们想听听房中术的秘密和技巧哩”，花心的花旦眨巴着一双诡谲的小老鼠眼儿，色眯眯的说，

“好吧，咱就具体讲讲真刀真枪的怎么干”，七哥向嘴里扔了一块儿糍粑，大嚼着说：“咱们道家的典型房中术之一，“就是男子属阴身，却内含真阳；女子为阳体，却内含真阴”，

所以嘛，交感云雨行乐时，巨大的乐感冲开女子的乐脉，导致地脉张开，男子天脉张开，**喷薄而出，阴阳乐气相交之际，男子讲究采个阴补个阳，

再就是“入大乐定”：鱼水之欢时不能蛮干，而要入于定境之中，形同掸乐，但此境非先闭绝精路、及入于禅乐之境者，殊不易得啊，

自他