当。

我们愈擦，古玉便愈热，所以不可间断。擦得越多，灰土的浊气和燥性越容易自然褪去，受色的地方自然能够凝结，古玉的色泽也就越来越完美。大约一年就可以恢复玉器的原状。但武盘稍有不慎，玉器就可能毁于一旦。

除了武盘之外，我国古玉的第二种盘功，那就是文盘，也叫缓盘。所谓文盘法，就是时常把佩玉系在腰间，用自身的人气温养。文盘则必须有耐性，不能急躁，这也可以说是古人养性的一种方法。通常文盘两三年，古玉的色微也只是微微显露，非要“养”好几年，古玉的色泽才能变得鲜明。

倘若佩系十多年，才可能使古玉尽复旧观。不过，根据一些玩玉专家经验，秦汉时期的古玉，一般要佩系于腰间十多年，才可复原。而夏商周三代的古玉，必须佩系更久，以五倍，六倍的时间才行，也就是五六十多年，才能恢复古玉原本的色泽。

不论文盘还是武盘，总之古玉入土年份越久，越难盘出原色原质，原因就是受地气越久越多，便越深入玉骨，精光要慢慢才会显露。

第三种为意盘法，是指玉器收藏家将玉器持于手上，一边盘玩，一边想着玉的美德，不断的从玉的美德中吸取精华，养自身之气质，久而久之，可以达到玉人合一的高尚境界，玉器得到了养护，盘玉人的精神也得到了升华。

意盘是一种极高境界，需要面壁的精神，与其说是人盘玉，不如说是玉盘人，人玉合一，精神通灵，历史上极少能够有人达到这样的精神境界，遑论浮躁的现代人了。

意盘精神境界要求太高，武盘须请人日夜不断的盘，成本太大，当前的玉器收藏家大多采取文盘结合武盘的方法，既贴身佩戴，又时时拿在手中盘玩。不过无论采取什么样的盘玉方式，新坑玉器不可立马盘玩，须贴身藏一年后，等硬度恢复了方可。

不过盘玉的这些知识，李老并没有在这里给刘东和李