在法国传教士帮助下，得到了法国火枪队的支持，这才战胜当时执政的西山王朝立国，不过正值法国大革命期间，法国人尚未来得及消化胜利果实就撤出了越南。

而阮福映则极快的向大清国称臣，请求大清国赐封赐予国名，阮福映最初请求大清赐予“南越”的国名，但嘉庆帝认为南越暗含包括广东广西等土之意，是以赐其国名为越南，封阮福映为越南国王。

而越南国近些年，开始大肆杀害法国传教士，激起法国政斧严重不满，若是第二次中英法战争扩大化，只怕现在法国已经趁机侵入越南。

中英法战事息，看来法国人对于广东发生的种种变革持观望态度，加之拿破仑三世刚刚即位，大概不愿意在这时候贸然侵入越南激起中法矛盾，这才寄希望于越南的宗主国能够约束越南的粗暴行径。

不过叶昭知道，显然欧洲人对于东亚政治体系不是十分了解，真的以为东亚各国都在中华文明秩序中。

实际上，在东亚，这种宗主番薯的关系更多的是一种象征意义，尤其是越南更是如此。

越南在中国藩属国中，以理藩院位次定，排在朝鲜、琉球两国之后，暹罗（泰国）等国之前，列第三位，对此地位，越南国王曾经公开对大臣表示不满。

越南国王对国内历来称越南皇帝，在中南半岛也是一种扩张态势，还有自己的藩属国，建立起自己的朝贡体系。

当然，越南受中华文明影响深远，官方文字为汉字，法典更几乎照搬的大清律，每次使节到广州，第一要务就是购买书籍，只要是汉文书籍，一律照买不误，甚至还曾经发生过因为购买的书籍里有时下色情小说[***]被粤海关扣押的笑话。

不过自从发匪起事，广西叛乱，云贵不稳，越南已经数年未曾派使者赴中国纳贡。

“将军阁下，越南国作为贵国的藩属国，国民如此之野蛮，令我深感震惊，