不住这典章中蕴含的神主威能。

摹本已是如此，正本又如何？

余慈一时不敢再试，不过在其中转这一遭也不是全无收获。此时他脑子里便多了一堆佶屈聱牙的法诀还有一堆浅显易懂，但却是祭祀颂德之类的经文。上面说得明白，要想理解法诀，获取神力，便要严格奉行这些祭礼之法，以得神主开悟，这下子，余慈就有怔。

余慈可是连道藏佛经之类都没读过，除了最初从照神铜鉴之外，他再没有见过这样教人敬奉神主的颂辞，一时间头大如斗，完全不知该如何下手才好。

让他去信奉无量虚空神主，那是想也不必想。其实他自家的功夫还练不过来，闲得没事儿干了去练东阳正教的魔功？之所以费尽心思从萧浮云那里取得这枚记载有魔经的蜃影玉简，目的无他，只为一样事……

照神铜鉴。

定定神，他取出两样东西，一个是自然是照神铜鉴，另一个则是从死去的吉隆手中搜来的虚空镜盘。呈受了那重器门大能的十方绝狱撼鬼神法，后遗症之一就是全盘接受了那些死者临死前的记忆片断，余慈便从中得知，这些东阳正教修士，在活生生吓死之前，用的就是从《无量虚空神照法典》中演化出来的所谓搜魂化魔大.法。

这一法门，和照神铜鉴大有渊源！

余慈左手虚空镜盘，右手照神铜鉴，再次比对，见二者除了背后的十八天魔图和材质做功上的细微差异外，几乎就是一个模子里刻出来的，尤其是翻到正面，镜面上青光朦朦，连光芒吞吐的频率都隐约合拍。

“这虚空镜盘似乎就是照神铜鉴的仿品，当初北地魔门动乱，此宝不知为何落到了紫雷大仙手中，明珠蒙尘……嘿嘿，便是在我手中，其实也是‘蒙尘’罢！”

据那些残缺的记忆，还有萧浮云崩溃时的只言片语，余慈隐约也知道了当初照神铜鉴的一些威能，别的都不说，十四个还丹修