类，而是它同类身上蕴含的天龙真形之气。对山孤来说，这便是大补之物，所以，每次现类似的地点，待山孤过境，那边就是寸草不生，霸道得很。

此后七八个时辰，余慈一直方圆数里几座云海峰峦上打转。

虾须草鱼龙草这一脉，均要生长大树上，需要有山体依托，相应的，鱼龙的生活习性也是依托于山壁，余慈便必须云海寻找类似的地点。多亏来此之前，他准备了一张离尘宗前辈绘制的天裂谷地图，虽说不算详，但总不至于像没头苍蝇那样乱撞。

余慈就这样转了十几个山峰，凭借山孤的感应，虾须草鱼龙草现了不少，但关键的鱼龙还是全无踪影。此时天色已是幽暗无光，山孤无声无息地云雾游动。终一个比较僻静的地方停下来。

余慈脚踏实地，找了一块背风之地，盘膝瞑目，开始修炼。

现余慈的修行渐渐形成了比较规律的模式，若是时间充沛，他每日里都会抽出两到三个时辰精研符法用四个时辰左右祭炼法器，剩下的时间，则是钻研《玄元根本气法》，完善心内虚空，间穿插修炼大梦阴阳法，增强自身对外界元气的感应。

若是时间不足，什么符法祭炼便都抹消，只心内虚空和大梦阴阳法上用功。

余慈先前学习的归虚参合法和大梦阴阳法一脉相承，但又有不同之处。前者是化消异气的法门，重实用；而后者是修行精进的功夫，体悟感应上面都有要求，不过又不像《玄元根本气法》那样玄虚，一步步走来，每日都可见到进，不管大小，都是清楚明白，正是典型的实证部风格。

正因为清楚明白，余慈近日来便有些苦恼。他现，没有何清旁引导，修行大梦阴阳法的进，其实有明显下降，还有修行获得的那种强烈快美感觉，也随之模糊稀薄，像是隔了一层厚厚的布，总是搔不到痒处。

一天两天如此，三天四天还是如此，余慈心便有些烦躁。他从