见她模样，余慈哈哈一笑，不再逗她，再颂一声咒，头顶雷珠噼呖啪啦一阵乱响，忽地铺开一层雷光细网，罩落而下，覆由女修“天钧正法”加持的阳和之气外围，紫光电芒骤然一亮，旋即连着头顶雷珠，都隐没不见。

这“巽雷天衣”，以雷火结衣，攻防一体，乃是五雷符的应用变化，由解良传授。余慈以前运用着还差几分火候，可阴神状态下，感应敏锐，与外界元气勾连甚深，运用符法，反而来得为顺畅。

看到这里，甘诗真才算稍稍放心。她并不介意余慈耍这种花枪，反而轻赞一声：

“你符法上的造诣，已经是登堂入室了。”

稍一停，她又想起一件事来：“阴神既成，你准备选择哪条路呢？”

从出阴神之后，修士修行其实就迈向了两个方向。

一曰‘神通’，二曰‘不朽’。

前者是指以阴神修炼为心，积极开神魂的潜力，与天地元气相接，产生种种莫测的感应，以之生就神通，功可驭云掣电，拔山倒海。但肉身修为上便有所限制，后多有舍弃肉身，修成“阳神”以求长生的。走这条路，精擅符法是个很好的基础，后面许多修炼都事半功倍。

后者则是讲究精气神浑融如一，不分彼此，并不特别突出阴神的作用。既淬炼神魂，又苦修肉身，齐头并进，是种肉身成圣的路子。修至精深处，吞罡吐煞，风雷俱动，有无上威能。

两条路并无高下之分，而且一直到步虚境界，其实分别都不算太大，只是有所侧重而已。对余慈来说还太过遥远，他有大把的时间去选择考量，现他还是要把精力集到妖魔的问题上来。

冲甘诗真一笑，余慈阴神倏然闪没。

阴神的奔行飞掠，是顶舒畅的一件事。没有肉身的限制，穿木透石，飞天遁地，都可做到，那种无所不至无所不达的畅快感觉，令人沉醉。世上许多修士便是因为喜