虽然弟子也符书上见过，可将三句那般顺序排列下来，就别开生面，让内里关系一下子明白起来。至于后面戒律贯气法和周天运盘术……唔？”

余慈忽然有些感觉。解良显德殿所言，好像也和开头那三句一样，带着层次关系。按照解良的说法，戒律是近“纯粹之理”的标准，这应是宏观的层面了；随后的贯气法则应是宣示某种符法真意，稍次一级；而到了“周天运盘术”，不是道法，而是某种精简急就的技巧，自然等而下之。

现想一想，当时显德殿上，满殿修士，闻戒律而昏昏然见贯气法而茫茫然睹“周天运盘术”则雀跃不已，岂不是从另一个方面符合了经书上“上士闻道，勤而行之；士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之”之类的说法？

一念既出，他微有汗颜，又有些明悟。等醒觉过来，却见于舟和解良都看他，只不过前者疑惑，后者若有所思。

余慈见解良眼神，便忍不住心疑惑，脱口问道：

“敢问仙长，运使‘周天运盘术’是否有什么忌讳？”

这已经不是刻意活跃气氛了，而是依着白天的感觉问出来的，当时他觉得解良说起“周天运盘术”的时候，情绪略有变化，便留了个心眼儿。但此刻开口，却不是简简单单地询问，而是对解良用意的试探。

解良似乎比前面要专心点儿，闻言淡淡回应：“捷径要道求，而非术求。我传道授法，满殿弟子不能领会，只好传以诡术。倒是你能问出这话来，便有感应，很不错。”

再看他一眼，解良终于摊开了手的符书。原本神情还是平静无波，可看到经总纲时，他脸上便显出意外和关注的神色，与素来平板的表情对照，分外明显。

他没有刻意掩饰，所以屋里几个人都看到了。余慈奇怪之余，也见到宝光向他眨眼，似询问究竟，至于老道，干脆侧过身去，和解良一同观看符书。

解良已经