梁癫与蔡狂，要决战于泪眼山上、倒冲瀑下。

梁养养会去观战。

因为梁癫是她的父亲。

蔡狂又是爱她的人。

她关心他们。

关心战果。

杜怒福也要去观战。

他去是因为梁养养去。

他爱养养。

所以养养关心的，他都一样关心。

婢女小趾也会去。

因为她的“小姐”养养去了，她当然不能闲着。

“青花四怒”：风威、凉苍、寞寂、烈壮四人，也一道出发。

他们去是因为要护着会主杜怒福。

只有长孙光明和凤姑没有来，他们要为杜怒福把守七分半楼重地。

其实人的关系际遇就是这样，全坠入因果里，受机缘带动，没有几件事是可以完全由己的。

有了生之后，就有爱恨嗔喜悲怨苦，然后仍逃不过一死，可是，如果真有转世投胎的因果轮回，没有死，又焉有生呢？

说来，就算梁癫和狂放不羁的蔡狂，何尝不是因为“五泽盟”和“南天门”的宿怨而致结仇！

然而，若无王安石与司马光的新旧党之争，“五泽居士”蔡般若也不会跟钟诗牛反目成仇了；当然，蔡京也不致借此得势，而诸葛先生更不会重掌军机，以制衡奸相作恶，如此，也便不会训练调教出“四大名捕”来了。

可是历史不是一个孤立的事件，它是由许多伤口和偶然串成的。历史部掉入因果孽障里，更何况是孤独而无力可挽天的人了。

所以当同一所在的人，都往奢靡、狂妄、荒淫、嚣张、浮夸、物欲的方向妄然前行，全无顾碍，故而造成了一种共业，直至堕劫披祸，已回首无及。

同理，如果同一处的人，都只顾争权、夺利、杀戳、禁制、伐异、迫害的路线悍然猛进，不生悔