，”那是说：反省之后知道自己做错了，即使对方是一个身份卑下的我也会畏惧的意思。”

蔡五重重地哼了一声。

“其实孟子很有辩才，话说得极有神采，而且也极有道理。他是个好反省其身的人，他说的，‘行有不得者，皆反求诸已’，便很见胸襟气度，把待人宽责己严的道理再推衍了一大步。”那语音忽似吐了什么东西似的，顿了一下，然后才接道：“你不同意我的话吗？子路曰……未同而言，观其色郝郝然，非由之所知也——即是不赞成对方的意见但又装作同意，真不知其居心何在……你总不会是这样的人吧？”

蔡五沉思了一会，然后持平地说：“我所举的都是孟子有语病的话，因为我觉得他太狂妄；你举的都是孟子发人深省的话，因为你敬重他。所以，人之论断，少不免仍为个人好恶而左右。我到现在，仍不能接受他所说的：“孔子作春秋而乱臣贼子惧’。不错，春秋是成了，可是乱臣、贼子、昏君、贪官……不还是一个个鱼贯而出，络绎不断，又有哪个暴君盗贼惧过了？”

“好，我也不跟你辩孟子了，反正各人喜好不同，不过，他说的一句话，你一定大大的同意。”那语音带笑地说：”孟子说过：‘狂者进取，涓者有所不为也。’我想你一定同意，因为阁下就是个不折不扣的狂士！”

“这倒是。若论狂、谁能比我狂！”蔡五又来一次受之无愧、当“仁”不让，“连你梁四也得站到一边去。”

“这是实情，我不是狂士，你是；”那语音毫不在乎地道：“我只是狷者，我一向有所为、有所不为。”

他顿了顿，又似轻轻吐出污垢似的东西，然后再说下去：“不过，孟子有一句话，你反对得十分合理。”

蔡五问：“什么话？”

“孟子曰：‘鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。’我想，你一定不会同意，