勇气。”我深以为然。今日在神州里之所以生变节、反目向者，其根由乃失去自信、信人，在人生的坎坷历程里据然否定了自己，而一时无所适从，故自傍徨、失落的桎梏里，变作攻击自己恐惧的前身，并将之拟作敌人的假象：这种心态已够可悲的了，其实又何复加以谴责、怨尤？只要立定我们的脚步，不旋踵即能证实自己，渡过危难，且视挫折为自己成长的左右手！小山胜清曾写下迷惑于抉择、甚至遇到强大阻力以致放弃原则而气馁的人一段这样的文字：

人们常驾着双马驰骋于人生旅途上。清醒不迷时，端赖两马能比肩齐步而驱，但一旦到了歧路，两马如或背道而驰，左手？右手？御者困惑，见者惊心，而未知孰可？

而今见背义弃信者如中裂的景象，真是触目心惊，且寄于深切之同情。又庆幸我们这些未变初衷的决斗者，在风雨交加的无情长路上，依然纵僵骋驰，继续恪守我们兵刃铁石般的“执善而从”。

香港读者钟德强先生以广东歌：“愿与你、尽一杯，聚与散，记心间，毋忘情义，长存浩气，日后再相知未晚。”相和我书中的：“情与义，值千金，刀山去地狱去有何憾。”。

如今我要交代的还是两首广东歌的歌词：“持剑卫道，刀山火海我愿到，剑光中判善恶，誓要将奸讨；投身化剑，千古悲哀我独抱，我心中满热血，无情利剑断情路。”是此刻的心境，并希望能早日转化成：“常为侠客羡慕，剑道至高，内心中感爱念，价值更高，恨偏偏得不到，我心底爱慕，愿得知心爱伴，忘剑道。”前者是“一剑镇神扛7b”中撷录的，后者是“无敌是寂寞”中的歌词，皆为顾嘉辉曲，江羽词。“血河车”故事系列中，方歌吟初求“快意恩仇”，后求“生要能尽欢，死亦能无憾”；至于“神州奇侠”故事系列，萧秋水初意“闯荡江湖”、“神州无敌”，到最后也不过是“寂寞高手”、“天下有雪”。一个人若生而无欢，死而有憾