刻不在经营着自己的人生,将自己的每一个行为做得充满了艺术与美感。
《武林客栈》中,他击败了最大敌人,却拒绝参加武林大会,潇洒转身离去。
《紫诏天音》里,他因为楼心月对杨逸之的爱,将一生的对手放走。
《风月连城》里,他青衫落落,独自赏花御宿山下,与杨逸之订立三月之约。
《彼岸天都》中,他华堂高宴,梅花斜指,谈笑杀人。草原星空下,他金樽美酒,对弈俺达汗十万大军……
这种种行为,让他不像一个帝王,不像一个少年暴君,而更像一个诗人,一个艺术家。
他到底要什么?
他要天下?他要统一武林?他要登上帝王之位?他要超脱人类的桎梏,挑战神的威严?
其实,都不是。
一位喜欢卓王孙的读者给他下了精确的定义:
把自己的人生写成一部完美书卷——这才是卓王孙真正的、隐秘的理想。
——卓绝
是的,他要的不是天下,而是自己那与天同在的完美人生。也是我们爱他的真正原因。
他其实是一个盛唐气象与魏晋风流并存的男子,一个将人生当作最高的艺术去营造的男子。
一如海子的诗句:
江山如此多娇夜里我头枕卷册和神州。
一手卷册,一手神州。一手动人的风流,一手慑人的威严,却要以艺术与审美之名,熔铸无痕。
正是因为这一点,可以说他的生命其实超脱了世俗功业的范畴,充满了艺术与梦想的光辉,因此才如此动人。
在这里,同样引用一位读者的观点:
小卓无视追求,却不会无视梦想。人间的帝王通常都被力量所迷惑,用梦想来交换力量。小卓却正好相反。首先一点,他站在权力的顶峰,却是一个典型的,和王权意识格格