还是有鬼神在作祟？现在我或可以有个答案。五遁盗肯定不懂巫法，至少不懂能令他在赌桌上赢钱的巫法，当然更与养鬼之术无关，否则以前便不用在赌馆屡战屡败。对吗？”

丘九师感到他的分析是没法反驳的，苦笑道：“你得到的是个怎样的答案呢？”

阮修真以带点兴奋的语气道：“就是在我们眼前这个现实的世界外，还存在其它东西，我们统称之为鬼神。五遁盗连赢七局的异事，透露出一个非常重要的讯息，就是鬼神虽不能影响骰子的点数，却能影响掷骰者的精神，令他们掷出错误的点数。一个如此，四个人也是如此，便不是偶然的失误了。”

丘九师道：“如果心志够坚定，是不是能不受鬼神的影响呢？”

阮修真苦涩的道：“谁晓得呢？”

丘九师叹道：“给你说得我毛骨悚然。我们现在该怎办？”

阮修真道：“因有鬼神这不可测的变量牵涉其中，我们表面看来虽占了上风，但擒拿五遁盗一事实在吉凶难料，我们心里要有个准备。”

丘九师道：“是否该请来法力高强的道士，以驱魔除鬼？”

阮修真沉吟不语。

丘九师思索道：“若论捉鬼的本领，莫过于有道家行者之称的戈墨，据传此人之学上承道教元始天尊的神秘天书，精通符咒，有鬼神莫测的法力。以前我对这种传闻不屑一听，现在却希望能请他来为我们解开疑难。只是此人行踪无定，一时间真不知该到哪里找他。”

阮修真苦笑道：“不要乱投药石。元始天尊既生于太元之前，可是道教最早的经书《太平经》却没有提及，要到东晋葛洪的《枕中书》，才出现『元始天皇』的记载，可知甚么元始天尊，只是类似『玉皇大帝』一类的杜撰神祇。只从这点去看，已难令我信任戈墨。求人不如求己，死马也要当活马医，我仍是那句话，尽人事，听天命。我不得不承认，我愈