麽一回事。”顿了顿道：“为了方便，我们笼统地把本能定义为遗传基因内某一天然的构成和倾向，那是不用学习的，例如“发育”，自生命开始，发育就一直在进行著，当身体成长至某一成熟度，发育仍以细胞的新陈代谢的方式继续著，例如毛发、手指脚甲和脑内的神经细胞，都是先天遗传的。”

雷坡武点头道：“呼吸和睡眠也是这样，由母体内的子宫开始和离开子宫後，都一直受到基因的力量操纵。”

白树道：“这么说来，性行为应该是一种本能，镶嵌於我们的生命中。不会因意志而有所改变。但为何现代的女性中有部份出现了这种违反遗存基因的变化呢？”

基利斯看了他一眼後，道：“你们有看进本人的著作《生命平衡论》吗？”

两人点头。

这本是使基利斯成为独领医界领域风骚的巨著，与夫秀清的《灵魂学》并称於当世。

他指出整个宇宙内，上至星体，下至分子内的世界，无不有一种倾向於平衡的趋势，这种平衡却非稳定的，而是不断改变，在达到另一个平衡前，会出现混乱的局面，但平衡的力量始终会把一切矫正过来，然後再开始另一乱局。

基利斯返回原先的话题道：“性爱来於传宗接代的本能，在低等动物里，完全支配了它们的行为，有些昆虫的寿命很短，出生後便全心全意的去与异性交配，至死方休。生命在它们来说只有性爱。那亦是唯一让自己的生命以下一代的形式延续下去的方法。由这角度去看，性爱确是原始的行为，源於对生命自身的渴求。无论我们怎样不满，都抵敌不过本能的冲动。”

白树皱眉道：“人类明显地比地球的其他生物优胜，至少没有能操控著动物的思春期，我们可以随时进行这种行为，甚至在某一程度上，可凭意志或专注於其他事物去禁制肉欲，那是否代表我们能克制本能，又或者性欲这种本能与其他如呼吸和发育