被捆住手脚的感觉。

昨晚，他就缚手缚脚不便大开杀戒。

目送施明秀的活泼背影，消失在远处的廊口，他有若有所失的感觉，施明秀留给地的印象，似乎更为鲜活，更为可爱。也许，他不仅是喜欢而已，感情已不着痕迹地，向深处发展、扩张。

近午时分，北行的旅客绝迹，官道空荡荡，偶或有附近的乡民走动。南来的游客，要等到申牌以后才能抵步。

江右三仙与一双中年夫妇，佩剑挂囊背了包裹，冒着炎阳不徐不疾北行，一个个显得无精打采。

他们是分批北返芜湖的，避免走在一起引人注意。五人是最后一批，前一批已经远出三五里以外了。

谢公亭在望，气象恢宏。

这座亭距城两里地，与再往北里余目力可及的澄江亭，遥遥相对极为醒目，是这条路上颇有名气的石亭。

距亭十余米，亭内的三个和尚踱至亭口目迎，无意出亭至道旁挡路，仅用怪怪的眼神盯着他们，神情冷森，但似无敌意流露。

京教三菩萨，苍天教的元老级假僧人。

苍天教初期曾称无为教，本质是道教，但高阶层人士却称佛，称菩萨，也穿僧袍，表象也是僧人。

弥勒教冒充白莲社（教）系传，本质是佛教，妄称弥勒佛下生，普渡众生升极乐世界。

但高阶层人士却穿道装，第二代教主干脆号称龙虎大天师。

当年朱元璋参加香军打天下，香军的骨干以白莲教和明教徒众为主。白莲教是佛教，明教是西方一神教；朱元津两教参加了，香军所叫出的切口，就是弥勒下生，明王出世。

所以，朱元璋所建的就叫大明皇朝。

似乎，明王出世，百姓的日子并不好过。

现在，僧与道面面相对。

在芜湖，首先发难大举袭击的是弥勒教，仇恨深结，死缠不