通真想从他肚子里挖出那些食物：“你很固执，也很迷信。”

“择善固执没有错，迷信世尊（即释迹牟尼）的话至少到现在为止也没错。”

“但你可能当真饿死，这是事实，不是虚无飘渺的假话。”

“如果我饿死，那是业力，也就是从前恶因现行，跟佛祖的戒律不相干。”

“也是佛陀说的？他说什么你都深信不疑？”

“答案分为两部份。第一，世尊自己说过绝不骗人、绝不讲假话，他连富贵荣华、醇酒美人甚至娇妻爱子都舍弃，难道他看重教祖地位？他当然不会看重，所以不必讲假话骗人入教。”

沈神通耸耸肩，这道理果然颠扑不破，无论如何做个富贵帝王总比做个清苦教祖好，如果不是已经觉悟已经获得真理的话。

“第二部分，佛教不怕你疑，只怕你不疑，我的信仰是经过无数小疑和大疑才建立的，不但是我，无数佛教信徒也有这种经历。”

沈神通又耸耸肩，目前他没有时间研究这些问题，除非可以撒手不管马玉仪和小沈辛的下落和安危。

“你若是继续住在这间破庙，迟早活活饿死。”

“我已经住了两年多，我希望不要饿死。”净意和尚微微笑道：“我并不怕死，但这样子的解根本不是我追求的，不过奇怪的是从前三两天必定有些乡人拿疏菜粮食来，但这两个月来竟无人来过。”

供僧已成为我国风俗习惯，但如果那些乡人本身也不够吃，不来也不稀奇。

沈神通看法却不是这样，道：“你认为谁不来使你最感奇怪呢？”

净意和尚道：“有对姓林的夫妻，他们虽然住在几十里外，但家里有点钱，自从我医好他儿子林长寿之后，十天八天总会来看我一趟。”

沈神通的话锋如针：“你不但关心而且流露出担心，他们会有什么危险？”

净