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第十章 臣服(10 / 12)

鸿飞乃是武当后起之秀,算得是有名的剑客。他既然也远不是你的敌手,我瞧武林中能赢得你的恐怕已寥寥无几了。”

万家愁又发现这萧坤说话比较慢一些,而且谈兴大起,好像还有很多话要说似的。

“这斯不知闹什么玄虚?”

万家愁迅快想道:若从武功着想,他目下以说话拖延时间,以便在不知不觉中退开一点,此举有何作用?他纵是再说上一两百句话,最多不过退了五七寸距离,这五七寸之差,难道就有什么奥妙么?在已具有武学宗师资格的万家愁判断中.不论是任何奇功绝艺,也不论是攻击或退走。

这五七寸的差距根本毫无用处。

因此他立刻把武功略开,从别的方面着想。

只听萧坤又道:“万大侠,您一身武功造诣,天下已难有敌手,只不知你何以肯没没无闻地遁迹山中?何不轰轰烈烈地在人间干一番事业?”

万家愁故意让他有机会说话,应道:“人世间有何轰轰烈烈的事业可做?”

萧坤道:“大明朝本是全凭我白莲教弥勒佛降生,明王出世,教徒遍天下,才驱除了鞑虏。但大明皇帝得了江山之后,竟忘了白莲教的功劳,历朝以来尽力残杀教徒,贪官遍地都是,本教之人自然不服……”

这几句开场白听起来有点道理,万家愁不觉点点头。

他由西南一路北上,也曾亲眼见到有些地方,被贪官污吏横征暴敛得民不聊生,以致很多地方都不安静,盗贼如毛,守法良民更难以安居。

在大明一代,历朝都颇为白莲教所苦,有的烧香聚众,煽惑作乱,有的甚至勾结外寇入侵,以至兵连祸结。

近代史家评说:明虽以白莲教会起,但不以白莲教会成。

这是说明太祖利用白莲教奉小明王韩林儿为君,作为统一天下的手段之一而已。

又说:至明中叶以后,南北两

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