悠扬曲乐声响起，原本尚在交谈的蒙古贵人们纷纷闭口，敛息凝神，伸长了脖子一双眼瞬也不瞬盯着尚空无一物的台上。

这乐声宛如九天之上泄露一丝天机，又如绵长丝线剪不断理还乱，须臾间便与人的情愫纠缠起来，一板一眼撩动人的遐思，将人将人的情绪紧紧抓住，不知不觉为之笑逐颜开，为之欢呼雀跃，为之黯然神伤，为之潸然泪下，喜怒哀乐全不由己，随着那乐调的高低起伏而或喜或悲。

赵禹闭目倾听，这乐曲如轻风拂面，又仿佛**软语呢喃，鼻端异香缭绕，仿佛呵气如兰，片刻之间，呼吸已经生出了几丝紊乱。他收敛心神，将脑海中接踵涌现那些旖旎画面尽数清扫一空，灵台重新恢复清明，再抬头望去，那高台上已经凭空出现一袭轻纱，在临风摇曳，恰如潮涌难抑的思绪，转眼间已经生出不知几千种变化！

他眸子一转，发现场中众人皆是一副如痴如醉的神情，脖颈随着那曲调起伏而点动着，甚至隐隐可闻埋首低泣声。如此一来，他方知这乐曲当真隐含着某种摄人心魄的诡异法门，不知不觉间便将人的心神思绪都给控制住。这种法门，他并不陌生，九阴真经中便专有一篇讲述以声色、气味抑或药物来令人出现幻觉的幻术。这种偏门手段对人体本身并无大害，旨在勾动出人心里潜意识的渴望从而加以利用，衍生出种种实际上根本不可能存在的画面。

如此一来，赵禹对这所谓的十六天魔舞也有了几分认识，不过是利用声色与迷烟将人麻醉，从而忘却烦忧耽于享乐的东西。这种享乐的手段，原也并非元廷独创，史有记载，历朝历代大凡某个皇帝喜欢享乐，总有人投其所好弄出这种东西来。掌中飞燕又或玉树后庭，都和这天魔舞一般类似的东西，不过令人逃避现实，遁入虚无的靡靡亡国之音罢了。

正当赵禹左顾右盼之际，忽而察觉一道锐利目光投向自己。他还未及转头，整个大厅中数百盏灯火蓦