身武功造诣要深厚无比，可为一代宗师。还要有充足的人力物力来支持，最重要是有人肯来拜师，一脉相承代代相传，人才层出不穷，一个门派才能发展壮大。最可引以为鉴的，武当派创派之初，若无张三丰将近一甲子养望江湖，也未必就能创建起来。

这当中的艰辛，只要想想，就足以令人望而却步。以殷天正年轻时那般气盛，背出明教后也只搞出一个天鹰教，寻常江湖帮派的组织。对于开宗立派，却是想都不敢想。

这番赵禹提起来，并且流露出要全力支持的意思，殷天正原本消沉的雄心又蠢蠢欲动起来，却仍觉信心不足，期期艾艾道：“我虽在江湖上也有些薄名，可是德行武功，只怕还差了一些。”

赵禹耐心解释道：“这个讲武堂，却非寻常的江湖门派一般，而是要隶属总管府辖制。若要比较，可算作武人的国子监吧。讲武堂要设武试，学有所成通过武试者，择优编入总管府直辖骁果卫，余者讲武堂向各地官府举荐，统领厢军义勇。另外，我准备撤掉辖地所有镖局之类，若不过讲武堂武试，不许经营镖局车马行之类。”

赵禹侃侃而谈，将自己的打算和盘托出。关于这个讲武堂的计划，他心中一早就有雏形，只是不及现在这样清晰，而且先前也根本没有条件来施行。

儒以文乱法，侠以武犯禁。世事没有绝对好，也没有绝对坏。汉武罢黜百家，独尊儒术，隋唐科举取士，打破世家垄断，儒者进而理政安民，名臣辈出。侠者习武健身，修身养性，却不入九流，游离于江湖之上，非得改头换面，才有一番出路。

侠隐之中，不乏真正名士，然而却不容于法理。赵禹这番计划，未必要是一心为整个武林作福祉，却也想试着结束这武林江湖的混乱。武林中法理不存，却只凭气节义气行事，所造成的就是一团混乱。法理未必就是好的，合时宜的，但是却能够最大限度约束最大数量的民众。