想到你医术这么高，竟然还没有行医资格证。”

萧北风的话让陈凡有些尴尬的笑了笑没有回答，这时只听萧北风继续说道：“对了，你那叫王心怡的同事，将她弟弟接出院了，你知道？”

“嗯，这事我知道，我现在正在为他冶疗了，可能要好一段时间才能冶愈！”陈凡点了下头说道。

接着两人又在病房门口聊了好一会天，而这时其他的学生都已经进了病房，就连刚才与陈凡一样不心急的冯雪和周滨都已经走进了病房开始为病人诊断起来。

“小凡，你怎么还不进去？”钱忠祥刚从2组所在的病房出来，见在1组的陈凡还在病房门口和萧北风聊天，如是就上前问道。

“钱老，我这就进去！”陈凡见钱忠祥走了过来点了下头，对着萧北风说了声，便走进了病房。

望，闻，问，切为中医四诊，也是中医辨证施治的重要依据。

这四诊具有直观性和朴素性的特点，在感官所及的范围内，直接地获取信息，即刻进行分析综合，及时作出判断。

四诊的基本原理是建立在整体观念和恒动观念的基础上的，是阴阳五行、藏象经络、病因病机等基础理论的具体运用。

同时也是搜集临床资料的主要方法，而搜集临床资料则要求客观、准确、系统、全面、突出重点，这就必须“四诊并用”、“四诊并重”、“四诊合参”。

《难经》所提出的神、圣、工、巧之论，并非将四诊的意义分成等级，而是强调其各自的重要性以及掌握这些技巧的难易程度。在《黄帝内经》就明确的提出切勿强调切诊的观点。

所谓“望诊”，就是观察病人的神、色、形、态的变化。“神”是精神、神气状态，“色”是五脏气血的外在荣枯色泽的表现，“形”是形体丰实虚弱的征象，“态”是动态的灵活呆滞的表现。这就是对病人面目、口、鼻、齿、舌和苔、