样革命。”

“你是复兴会会员吧？”秋瑾盯着葛智初，问道：“是不是只有加入复兴会，才能在革命军中承担更重要的任务？才会被赋予更重要的使命？”

葛智初沉吟了一下，说道：“你对复兴会了解多少？在日本东京便有支部，为什么你没有加入？你的急切我可以理解，但我们复兴会的革命并不象你想的那样简单。希望你能静下心来观察一段时间，学习一段时间，如果到那时你真的理解了我们的宗旨，愿意服从组织纪律，愿意为革命献身，我可以充当介绍人，请本会吸收接纳你。”

秋瑾终于意识到复兴会的组织严密，这可与同盟会的随意扩张大相径庭。同时，她也明白了复兴会的发展手段，是介绍人、复兴会考察并选择你。

“这本书先借你看。”葛智初从衣兜里拿出一本半新不旧的书册，“这是刚下发不久的我们复兴会的领袖宋先生关于革命的思想理论，读之极有裨益。现下流行的革命理论和方法，与之相比，则显得浅薄了。”

秋瑾接过来看了下封面，“论中国之革命”，几个极有气势的大字映入了眼帘。

…………….

炒作、包装为的是使大革命家放射光芒，引人仰慕、追随，并占领革命的制高点。

而如同美国独立战争时差不多人手一本托马斯?潘恩的《常识》，复兴会也经常印制宣传革命的小册子，阐述革命理论，指明革命方向，树立领袖权威。在民间这有可能成为一种巨大的启蒙力量。在人们心中引起了一种极大的变化；在革命军和复兴会内部，则鼓舞着斗志，统一着认识。

语言是浅显易懂的。问题是常见却为很多人困惑的。在用激昂铿锵、清晰睿智的语言嘲弄了君主制的昏庸、抨击了世袭制的荒诞外，还为人们描述了理想中的共和政体。

什么是共和？为什么要共和？世界上采取共和体制的国家有哪些？中国实