地庙，这庙宇结构十分简单，方圆两三米的空间，盖了一座半带蓬顶的镂空小屋，在小屋里面供奉了一尊神像。

说起来也是奇怪，庙中的神像只有三尺高，但是神像的造型，却与一般土地庙有些不同。一般的土地庙中，供奉的土地多数是慈眉善目的老公公、老奶奶。

然而这个土地庙，供奉的却是一尊环头豹眼，呲牙嗔目的神明。这神明的手中拿一把三尖两刃刀，看起来颇为威武不凡。

“这是什么庙？”包龙图观察片刻，就奇怪道：“拿着三尖两刃刀的，是二郎神么？问题在于，二郎神没有那么丑吧。”

“这是土地庙。”方元开口道：“供奉的土地，不是二郎神。”

“什么，这是土地神？”包龙图惊愣起来：“不像呀。”

“有什么不像的。”方元明白包龙图的意思，直接解释道：“要知道土地神的形象千姿百态，根本没有统一的规格形制，白胡须老人的形像，那不过是电视荧屏上的渲染罢了。”

“实际上民间的土地神，从来没有固定的形像，更没有固定的某个人。每个地方祭拜的土地神，都有着自己的特点。有些是历史上留名的文臣武将，有些则是常年行善的忠义好人，反正只要百姓觉得什么人不错，都可以拉来当土地神。”

方元笑着说道：“这也是为什么，中国的神明体系非常杂乱，不成系统的原因。主要是大家潜意识中认为，只要大家足够努力，死后成神不是什么梦想。把世俗界中的王侯将相宁有种乎化用在神仙体系之中，一样合情合理，十分适用……”

其他人不自觉点头，深以为然。

毕竟像西方教派，都是宣扬人死之后，行善了就上天堂，做恶了就下地狱，十分的单调。中国却不同，做恶了下地狱是没错，但是行善积德就直接飞升了，成为无拘无束，逍遥自在的神仙，不用再受到谁的束缚管教。