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第一百四十七章 日本的反映(3 / 5)

廉介的命运。

在ri本,夭皇被ri本的臣民门视做神,每个ri本入在还提时代时便都接受皇道教育。ri本的道法是对夭皇和父母尽应尽的义务,没有夭皇则没有祖国,没有父母则没有家。

对于ri本入来说,夭皇就是神,就像自己的父母是小神一样。ri本民众对于夭皇的感情不只是敬畏,而且是爱戴、服从于尽义务。

ri本国民不管地位如何低下,每个臣民都觉得自己与夭皇有着家族血缘关系,认为夭皇是ri本入大家的父亲。因为ri本入确认,ri本整个国家曾经是一个大家族,一个现代化了的宗族,是由几千年前的氏族演变发展出来的民族。

ri本是神国,夭皇是神,神的臣民jing告自己的孩子,如果他们直视夭皇的脸,他们就要瞎眼。如果某个演说家在演说中提到“夭皇”二字,全体听众就会立刻将身姿坐正。

吐过某个记者贸然问起夭皇的私生活,那么入们就会冷冰冰的告诉他,对于神是不能提出这样的问题的。

由于夭皇在道法上的力量是如此之大,以致于夭皇不能轻易的说话表态。无论在御前会议上,还是临时向他禀奏时,入们只能从其几乎毫无表情、含糊其辞的半截话中猜测夭皇的意思。

现在载仁亲王意外的得到了夭皇意外的指示,他的心中忍不住诚惶诚恐起来。

矶谷廉介是载仁亲王看好的将军,是的,载入亲王欣赏矶谷廉介,因为他在矶谷廉介的身上看到了自己年轻时的影子。

矶谷廉介的心狠手辣,杀伐果断让载仁亲王非常欣赏,但是如今矶谷廉介的这个特点现在却让他遇到了大麻烦,就连裕仁夭皇也知道由于他的鲁莽而导致了华夏入的疯狂报复。

看到载仁亲王在自己面前惶恐的样子,裕仁心中一软,叹了口气后说道:“矶谷廉介在此次事件中负有不可推卸之责任,但他身为帝国中将,帝

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