努力实验了好几次，曾良君都没有成功，最终他还是放弃了。魏迟和自己不一样，他获得这种灵气已经有许多年了，而且他也研究过那本《长生道》，不知道《长生道》里面到底记载着何种东西？

想到这里，曾良君将魏迟的那个手抄本拿了出来。

翻开第一页，上面就写着几个字。

“天下道统，得长生者，为正一法……”看样子是对这本《长生道》的介绍等等。

第二页上面就记载着一些古文，这些古文非常会晦涩难懂，曾良君不是文科出生，读起来也很难理解其中意思。

曾良君可以断定，这一篇古文没有在任何地方出现过。好在在这一大串古文的后面，都有魏迟的批注，看得出来魏迟似乎非常用心。

古文的意思是最难揣摩的，这些文字即便是一些国学大家，想要解读起来都非常的费时费力，但是魏迟的批注却似乎已经将这些古文融会贯通，想要做到这一点，也不是一件简单的事情。

这古文上记载的法门，共分天地人九道，天有四道，地有四道，而人只有一道。

这第一道，就是人伦道。

将第一道通读之后，曾良君就明白了，为什么魏迟那么相信这本《长生道》所记载的为真的了。

3 这《长生道》对曾良君中手的灵气解释的清清楚楚，如何运转灵气，如何吸纳灵气，如何运用灵气。

看到这些，曾良君才算是有了惊喜，显然魏迟能够将灵气运用的那么纯熟，也是靠这本《长生道》上面记载的所修炼的。

按照书中记载，灵气是能够寄存在人身体中的任何部位，例如手中，足中，头部，胸口，丹田。

按照上面记载的方法，曾良君这一次并没有将手中的力气逼出体外，而是让灵气顺着自己双臂的经脉不断地轮转，在自己的身体里面运行着。